胡育維

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內容簡介: 博客來網路書店博客來 人類在自身的進化中，逐漸形成了精神文明和物質文明兩大社會支柱。就整個人類的實踐來看，精神文明則佔據著主導地位。

宗教和信仰的誕生，便是精神文明高度成熟的標志。物質世界是精神世界的實現，精神世界又是物質世界的升華；因而隨著社會的發展，宗教和信仰也在發生著革命和劇變。

宗教從人生的心靈感受出發，旨在解脫心理上的障礙，為實現人格的圓滿提供條件。可以說，宗教和信仰是人類調節自身和環境關系的一種必要手段。

佛，又作佛陀、浮屠等，是印度梵文(buddha）的音譯，簡稱佛。漢意是覺者，白話是覺悟了的人。

覺悟了的人就是佛，可見這佛不但不是迷信，而且還要破除迷信，讓人們真正明白寧宙人生的真理，從而得到覺悟而成為自己的主人。

覺的意思是一覺睡醒過來，悟的意思是有了自我的意識。沒有一個人願意生活在黑暗或者蒙昧之巾，所以人們都企盼著覺醒與明悟。

悟字從心(?)從吾，就是說心中有了吾的意識，或者說是吾自己意識到了吾的存在。就好比那笛卡爾說的“我思故我在”一樣，因為我有了清醒的意識，所以才標志著我自己的存在。有了這種存在的感受，也就是悟。

通向這種境界的道路，就是一種最大的智慧。佛教的原本，來自于印度，有不少與我們本土文化不相符合的地方；但這種被改造和發展了的佛教所采用的方法，卻正是我們民族文化中的法寶。

《六祖法寶壇經》可以說是禪宗獨立的標志，也是中國佛教的集大成者。禪宗標榜不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛。也就是說，並不見得要去修煉苦行，擺脫世俗，只要你能夠從自己的心地上見到自己的本來佛性，那也就是修成就了。

社會形式的進步，生活格局的變化，時空觀念的更新，物質文明的發展，使現代人面臨著一場嚴峻的挑戰。即如何調節自己同飛速發展變化中的自然和社會之間的關系，才能使得我們自己的心靈達到平衡。

我們應該吸取各家之長，包括古今中外的一切優秀文化遺產，結合現代社會的特色，創造出一套適應于物質文明的現代精神文明體系，以幫助身處巨變中的人們克服障礙，超越自我，從而進入自由自在的王國。

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• 作者： 齊義農 編譯
• 出版社：甘肅文化出版社
• 出版日期：2003/08/01
• 語言：簡體中文

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